【保尚元养生】 医圣张仲景行医的小故事

       张仲景是我国古代伟大的医学家，被人称为“医中之圣，方中之祖”。他以丰富的临床经验，精湛的医术救治了不少病人。倾其一生写出的医学巨著《伤寒杂病论》，是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作。

他在这本巨著的序中写下这样一段话:“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。”表现了作为医学大家的仁心仁德。今天给大家整理几个他学医行医生涯中的小故事，看了你也会有所启发哦！

治病收钱

有一天，张仲景跟着张伯祖外出行医，遇到了一户特别穷苦的人家，是生病的母亲和一个十三四岁的小伙子，母子二人相依为命。张伯祖给病人检查完让仲景配好药后，对小伙子说只要一枚五铢钱。这可把小伙和母亲愁坏了，一贫如洗的家里哪有什么钱呢？张伯祖想了想说：“那就给我打一张欠条吧，将来有钱再给。”母子二人都没上过学，不会写字，只得请张仲景帮忙，仲景写了一张欠条，小伙子按了手印，把欠条交给张伯祖。在回去的路上，张仲景有些疑惑不解：“师父，做大夫的难道不应该悬壶济世，以给人治病为天职吗？他们已经很穷了，还不会写字，为什么非要让人家写一张欠条不可呢？就不能给他们免除费用吗？”

“对于穷苦人，我可以不当即要钱，但我必须带走一张欠条，什么时候有钱了，什么时候再还给我，我这样做是为了让所有人都知道，生病求诊是要花钱的。”张伯祖笑笑说，“我们做大夫的是应该以给人治病为天职，但如果只收富人的钱而不收穷人的钱，那样到最后就没人愿意看病给钱了，大夫这么辛苦，既要爬山采药，又要切药碾药，如果只有付出而没有收入，又有谁愿意做大夫呢？如果没有人愿意做大夫，老百姓生病了又指望谁呢？我坚持收费，是为了让更多的人来做大夫呀！”

张仲景一听，瞬间理解了师父给穷人看病并让他们写欠条的深意。从那以后，他也坚持行医收费，实在没钱的就收一张欠条，而他后来收的学生比师父张伯祖还要多，做出的贡献也比师父大得多。

同病不同治

张仲景在行医中遇到不少病例，病人的表现通常很相似，他和前人一样，所开的药方基本通用。直到发生了这样一件事：有一天，他正在后院整理药材，一个非常虚弱的病人来找他：“大夫，我昨天来看的病，回去吃了药，怎么感觉病得更厉害了啊？”

“哦？我再仔细看看。”

“真奇怪，都是淋雨后咳嗽，昨天和我一起来看病的李东吃了药后轻了好多，今天都去田里犁地了，我却更难受了。你看我这里还出了很多汗，是不是活不成了啊？”张仲景仔细把了把脉：“没事的，你本来就有虚症，昨天给你的有发汗的药，所以你就更虚了。重开一副药就好了。”第二天病人就来道谢，说已经好了。这件事让他深刻的认识到同病不同治的道理，在以后行医中变得更加细心了。

坐堂医

尽管张仲景不喜官场，但由于他父亲曾在朝中做过官，仲景承袭家门，在灵帝时（约公元168～188年），被州郡举为孝廉，建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守，但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。

在古代，做官的不能随便进入民宅接近百姓，可是不接触百姓，就不能为病人解除痛苦，进行治疗，自己空有一身医术无处施展。后来，仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个仔细地为病人诊治。还让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息，他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。

时间一久，每逢农历初一和十五的日子，长沙衙门前便聚集了来自各方求医看病的人，甚至有人带着行李远道而来。后来，人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，就是用来纪念张仲景的。

张仲景看到百姓对他非常信任，在医术上更加精益求精，不断探索。比张仲景年长的一个同乡何颙对他颇为了解，曾说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”这话更加坚定了张仲景行医的信心，他博览医书，大量采集民间验方，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大，很快便成了一个有名气的医生，被当时的人称赞“其识用精微过其师”。最终，张仲景“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。